A lire aussi :
L'esprit sociologique
Bernard Lahire (2005)
Bernard LAHIRE, L'esprit sociologique, Paris, La Découverte, coll. "Textes à l'appui/Laboratoire des sciences sociales", 2005
Bernard Lahire
Bernard Lahire est responsable de la Section de « Sociologie
et économie » à l'ENS Lettres et Sciences Humaines,
et Directeur du Groupe de Recherche sur la Socialisation (UMR 5040, CNRS),
responsable de l'axe de recherches « Cultures, dispositions, pouvoirs
». Professeur de sociologie, il est l'auteur notamment de Tableaux
de familles (Gallimard/Seuil, 1995) et de L'homme pluriel
(Nathan, 1998). Récemment, il a publié L'Invention
de l' "illettrisme". Rhétorique publique, éthique et stigmates (La
Découverte, 1999), Portraits sociologiques (Nathan, 2002) et
La culture des individus
(La Découverte, 2004)
Pour en savoir plus :
- La page personnelle de Bernard Lahire sur ce site
Quatrième de couverture
Si toutes les théories du social peuvent a priori prétendre à l'égale dignité scientifique, c'est uniquement dans la mesure où celles et ceux qui les mobilisent acceptent de s'imposer un haut degré de rigueur argumentative, de contrainte méthodologique et de sévérité empirique. Or, à bien considérer l'état réel des productions sociologiques, cele est rarement le cas, les différences théoriques ou interprétatives recouvrant souvent des niveaux très différents d'exigence scientifique.
Mais qu'est-ce que penser et connaître en sociologue ? Et pourquoi un regard scientifique sur le monde social est-il si important à construire, à défendre et à transmettre ? Voilà des questions auxquelles Bernard Lahire s'efforce de répondre dans un livre animé par le désir de dire, le plus précisément possible, ce que fait le sociologue pour produire une connaissance savante sur le monde social.
Issu d'une réflexion sur le travail d'interprétation sociologique mis en oeuvre sur des données de nature différente (données d'observations, entretiens, documents écrits, données quantitatives), ce livre aborde des questions centrales dans l'apprentissage de l'esprit sociologique : la description, l'interprétation et la surinterprétation, l'usage sociologique des analogies, les rapports entre objectivation sociologique et critique sociale, entre l'ordre de la pratique et l'ordre du discous, entre sociologie et littérature, etc.
Et s'il fallait absolument l'affilier à un genre particulier, un tel ouvrage entrerait sans doute, de par sa tonalité critique et sa volonté d'expliciter sans détour ce qu'est la connaissance sociologique mais aussi ce qu'elle n'est pas, dans la catégorie des anti-manuels.
Table des matières
Remerciements
INTRODUCTION : Esprit sociologique, esprit critique
I / DÉCRIRE, INTERPRÉTER, OBJECTIVER
Chapitre 1 : Décrire la réalité sociale
Nature de la description
L'impossible exhaustivité descriptive et l'illusion réaliste
Les modalités des pratiques
Ni positivisme ni dissolution du réel
Chapitre 2 : Risquer l'interprétation
Les droits et devoirs de l'interprète
Qu'est-ce qu'une surinterprétation ?
Les décrochages interprétatifs
La société de consommation
La leçon d'écriture
Les décalages non contrôlés entre chercheurs et enquêtés
La surabondance d'exemples trop « parfaits »
Entre catégories savantes et catégories ordinaires
Des exemples sur mesure
Le statut ambigu des photographies
Les interprétations et leurs limites de pertinence
Chapitre 3 : Sociologie et analogie
Des règles sans terreur
Les usages ordinaires de l'analogie
Du degré d'extension analogique
Contre le fétichisme linguistique
Analogie, comparaison, idéaltype
Le foisonnement analogique en sciences sociales
Métaphore vive ou morte
Lorsque la métaphore disjoncte
Politique et éthique scientifiques
Chapitre 4 : Splendeurs et misères d'une métaphore : « La construction sociale de la réalité »
Lieu commun n° 1 : La construction sociale n'est qu'une construction
symbolique et subjective
Lieu commun n° 2 : La sociologie ne doit étudier que les constructions
du sens commun
Lieu commun n° 3 : Les constructions sociales sont des créations
intersubjectives permanentes
Lieu commun n° 4 : Ce qui a été construit par l'histoire
peut facilement être déconstruit et reconstruit autrement
Lieu commun n° 5 : La science est une construction sociale de la réalité
comme une autre
La critique des lieux communs est-elle raisonnable ?
Chapitre 5 : L'esprit sociologique de Michel Foucault
Foucault comme garde-fou
Un philosophe à l'esprit sociologique
Les plis subjectifs du social
Chapitre 6 : Objectivation sociologique, critique sociale et disqualification
L'effet pervers de l'objectivation des stratégies
Objectivation et disqualification
II / CE QUI SE FAIT, CE QUI SE DIT, CE QUI S'ÉCRIT
Chapitre 7 : Logiques pratiques : le « faire » et le « dire sur le faire »
De l'innommé à l'institué
Moyens et fins
Pratiques et récits de pratiques
Récits d'enfants de milieux populaires
William Faulkner et la mise au jour de la fiction narrative
Des chiens plus « chiens »…
Logiques méta-discursives et logiques pratiques
Le travail du sociologue
Chapitre 8 : Sociologie et autobiographie
L'autobiographie renouvelée de l'intérieur : le cas Hoggart
Où est « la vérité » de l'autobiographie
?
De l'amas de données au corpus théoriquement construit
Comment interroger l'autobiographie ?
Chapitre 9 : Sociologie et littérature
Pillages des textes littéraires, exercices sur littérature
et sociologies implicites
La sociologie implicite de Georges Simenon
Ruptures de routine et crises de croyance
Lettre à mon juge
Les Volets verts
Le difficile mariage des dispositions : Agar, d'Albert Memmi
L'insoutenable unicité de l'être : Un, personne et cent mille,
de Luigi Pirandello
L'individu saisi par le social : Feu Mathias Pascal, de Luigi Pirandello
III / DISPOSITIONS, DISPOSITIFS
Chapitre 10 : Prédispositions naturelles ou dispositions sociales ? Quelques raisons de résister à la naturalisation de l'esprit
Sociologie et anti-sociologie de la connaissance
De la cire molle à la nature active
Pré-dispositions innées ou dispositions socialement constituées
?
Les fondements naturels de la religion : quand la nature sélectionne
la culture
Qu'est-ce qui est « séduisant » pour l'esprit humain
?
Comment fabriquer de l'invariance ?
Des principes cognitifs trans-domaines ou spécifiques à
chaque domaine ?
Compartimentage cognitif et compartimentage social
Vers une sociologie génétique et dispositionnaliste de la
socialisation
Chapitre 11 : Dispositions et contextes d'action : le sport en questions
Généralistes et spécialistes
Surinterprétations et mauvais traitements
Un programme d'étude dispositionnaliste et contextualiste
Un possible renouveau de la sociologie de l'éducation
Chapitre 12 : Fabriquer un type d'homme « autonome » : analyse des dispositifs scolaires
Rapport au savoir, rapport au pouvoir
Les cadres d'une recherche
Autonomie politique et autonomie cognitive
Dépersonnalisation du savoir et du pouvoir
Obstacles et stigmatisation
CONCLUSION : UN MÉTIER À DÉFENDRE ET À TRANSMETTRE
Chapitre 13 : Une astrologue sur la planète des sociologues ou comment devenir docteur en sociologie sans posséder le métier de sociologue ?
Un point de vue d'astrologue
Des commentaires astrologiques
Point de vue normatif et envolées prophétiques
L'astrologie est une science, voire la plus grande des sciences
L'astrologie victime d'un consensus socioculturel et de la domination
de la « science officielle»
L'argument relativiste
Le mauvais traitement de la sociologie
Contresens et mauvais usages
Des propos a-sociologiques et parfois anti-rationalistes
Refus de toute objectivation
Un étrange discours de la méthode
Les « données » : anecdotes de la vie personnelle,
médiatique et mondaine d'Élizabeth Teissier
Une écriture boursouflée et creuse
Ce qui nuit réellement à la discipline
Chapitre 14 : Vers une utopie réaliste : enseigner les sciences du monde social dès l'école primaire
Les sciences du monde social : un modèle éducatif complet
Quelques obstacles à franchir
L'accoutumance aux différentes formes de l'enquête
L'objectivation ethnographique
L'objectivation « statistique »
L'entretien sociologique : un exercice démocratique
La nécessité historique de l'enseignement des sciences du
monde social